බිග් බැංග් වලට කලින් විශ්වය. Singularity සහ "Nothing = Something (may be). අපි නොදන්න multiverse සහ Quantum many worlds theory, simulation theory සහ holographic theory of reality. observable universe. බ්ලැක් හෝල් වලට වඩා අභිරහස්, පේන්නම තියන නියුට්රෝන් තාරකා හැදෑරීම වඩා හොඳ ඇයි? යන්තම් බේරුන, මායන් කැලැන්ඩර් අවසානය, ක්වොන්ටම් පැටලිල්ල තේරෙන, සරල බසින්, අලුත් විදිහකට දැනගන්න ඕනෙ නං ........
13:28 යථාර්ථය නැවත සිතා බැලීම : අයින්ස්ටයින් සහ අවකාශ කාලය
18:30 Quantum entanglement & the nature of spacetime
25:50 Neutron stars are the most extreme objects in the universe
33:04 The strange physics of empty space
37:41 The hidden danger of the Sun (solar wind explained)43:55 Could a solar storm wipe out civilization?
52:16 Mining asteroids, magnetic fields & navigating the universe
58:05 When astronomy realized the Sun isn’t what we thought
1:00:20 Big Bang, universe origins & limits of human understanding
"ඔහෙලට පයිත්තියන්ද? කාලයට දිශාවක් නෑ කියලා හෝ අවකාශය not real කියලා කියන්නෙ කොහොමද?" කියලා සමහර වෙලාවට මිනිස්සු කියනවා. විද්යාඥයෙක් වෙන්න ඔබ ගොඩක් ගැඹුරින් පිළිගන්න ඕන දෙයක් තමයි, ඔබේ ඉන්ද්රියන්, මිනිස් මොළය විශ්වයේ මුළු ලෝකයම වටහා ගැනීමට හොඳම මෙවලම නොවන බව. අපි සරල උදාහරණයක් ගනිමු. අපේ ඇස් සංවේදී නොවන ආලෝක වර්ණ රාශියක්, ආලෝක ශක්තීන් ගොඩක් තියෙනවා. ගැමා කිරණ සහ එක්ස් කිරණ, පාරජම්බුල කිරණ, රේඩියෝ තරංග වගේ දේවල් තියෙනවා. ඒ ඔක්කොම අපේ ඇස්වලට නොපෙනෙන විවිධ වර්ණ. විශ්වයේ මිනිස් සිරුරට තේරුම් ගන්න හදපු නැති වර්ණ තියෙනවා. මනසක්, මොළයක් ගැන කතා කරනකොට, අපි වටේ ඉන්න ඇදහිය නොහැකි ජීවීන් ගැන හිතන්න. මම කියන්නේ, පළඟැටියෙක් ගැන හිතන්න. ඌ පරිණාමයේ ආශ්චර්යයක්. ඒකාට මොළයක් තියෙනවා,මධ්යම ස්නායු පද්ධතියක් තියෙනවා. නමුත් ඔබට පළඟැටියෙකුට ක්වොන්ටම් යාන්ත්ර විද්යාව හෝ සාමාන්ය සාපේක්ෂතාවාදය උගන්වන්න පුළුවන්ද?එසේ නම් බැක්ටීරියාවක් ගැන කුමන කතාද? බැක්ටීරියාවකට මොළයක්වත් නෑ, ඒත් ඇත්ත වශයෙන්ම, පෘථිවියේ ජීවීන්ගෙන් බහුතර ස්කන්ධය තවමත් බැක්ටීරියා තමයි. ඔබ නිහතමානී විය යුත්තේ ඒකයි. මිනිස් මොළය, විශ්වය සැබවින්ම පවතින ආකාරය වටහා ගැනීම, පළඟැටියෙකුට ක්වොන්ටම් යාන්ත්ර විද්යාව අවබෝධ කර ගැනීම සේ වගේ දුරින් පිහිටා ඇති බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුයි. අපිට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි ආකාරයට විශ්වය නිර්මාණය වී නෑ. විශ්වය ගැන අපගේ මනසට අවශෝෂණය කර ගත හැකි ප්රමාණය සහ එහි කියාකාරිත්වය පිළිබඳ අල්පයක් පමණක් මිනිස් ඉන්ද්රියන් පෙරහන හරහා තමයි අපට පෙන්නෙ. ඒ නිසා අපි සිතන්නේ අවකාශය සහ කාලය වැනි දෙයක් ඇත්තටම ඇති බවයි.අපි හිතනවා අපිට අතීතයක්, වර්තමානයක් සහ අනාගතයක් තියෙනවා කියලා, නමුත් ඇත්තටම එහෙම එකක් නොතිබෙන්නත් පුළුවන් බව ඔබ දන්නවද? මේ සිතීම ගැලීලියෝ දක්වාම යනවා. ගැලීලියෝ පෘථිවිය කේන්ද්රගත විය යුතුයි කියන අදහස හිතාගෙන හිටපු කාලේ දක්වා. දෙවියන් වහන්සේ ඒක හැදුවා. ඉතින් දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවිය මධ්යයේ තබන්න ඇති. නමුත් පසුව පෘථිවිය විශාල වස්තුවක්, සූර්යයා වටා ගමන් කරන බව ඔප්පු වුණා. ගැලීලියෝ ගැන මගේ ප්රියතම නිරීක්ෂණයක් තමයි, ඔහු ඔහුගේ කුඩා දුරේක්ෂය නිර්මාණය කර, අහස දෙස බැලූ විට, මිනිස් ඇසින් පමණක් දැකිය නොහැකි අහසේ තරු ඇති බව ඔහුට වැටහීම. තාක්ෂණයේ කොටසක් වූ දුරේක්ෂයක් හරහා බැලුවොත් මිසක් අපට නොපෙනෙන තරු එහි තිබුණා. ප්රශ්නය වුණේ, විශ්වය අප සඳහා නිර්මාණය කර ඇත්නම්, එය මෙතරම් අද්භූත හා සංකීර්ණ ඇයි? අපට දැකීමට නොහැකි තරම් දුරින් සහ අඳුරු දේවල් ඇත්තේ ඇයි? විශ්වයේ බොහෝ දේ මෙතරම් අමුතු හා තේරුම්ගත නොහැකි සහ පරස්පර ඇයි?
*ගූගල් ට්රාන්ස්ලේට් දුන් ටිකක් මඤ්ඤං පරිවර්තනයේ බස්සෙකුට කියා සෝදු-පත් බලවන ලද කොටසකි*
Modern physics is forcing us to rethink existence | Michelle Thaller: Full Interview
ප්රශ්ණය : observable universe එකෙන් එහා තියෙන්නේ මොනවද?ට්රම්පුච්චා: Strait of Hormuz
කමෙන්ට් කිරීමට පෝස්ට් එක කියවීම අනිවාර්ය නැත. වීඩියෝව නං කොහොමත් ඔප්ෂනල්. මට නං ඒක සුමධුර ධර්ම දේශණාවක් ගානයි. මේ අපි වගේ හාල් කෑලිවලටත් තේරෙන විදිහටම කිව්වා. සාදු, සාදු සා.......
ReplyDeleteඔබ දැනගතයුතුයි කොමෙන්ට් කිරීමට පෝස්ට් එක කියවීම අනිවාර්ය නැති බව.
ReplyDeleteඒක ඇවිල්ල කොන්ඩම් තියරියක්.
කොන්ඩම් තියරි කිව්වෙ, ආරක්ෂක හිස්වැසුමක් වගේ කියන එකද? දැන් ඉන්න නයි හෙල්මට් දානවද?
Deleteවැඩිය ඕව ගැන හොයන්න යන්න හොඳ නෑ. නැත්නම් මුගලන් හාමුදුරුවන්ට වෙච්ච එක තමා වෙන්නේ.
ReplyDeleteහෙහ්, හෙහ් ඒකත් හරි තමා. පොඩ්ඩක් කරකෝල අතෑරියා වගේ ගතියකුත් දැනුනා. 🤣😋
Deleteමුගලන් හාමුදුරුවන්ට වගේ අපිට ඉර්දියෙන් යන්න බැරි නිසා අවුලක් නෑ. ඒත් අර රහත් වෙච්ච උන්නාන්සෙට නං ......
අපේ මේ ලස්සන, ආරක්ෂිත බුබුලෙන් එලියෙ විශ්වය බොහොම දරුණු, අනුකම්පා විරහිත තැනක්. අදාල විෂයෙ ඉහලම තැනක ඉන්න ඇය කියන්නෙ, උඹල හිතන් හිටියට ඔක්කොම දන්නව කියල, අපි දන්නෙත් ඉතාම අල්පයයි, ඒ දන්න ටිකත් හරියටම හරිද දන්නෙත් නෑ කියලයි.
"කැලේ නීතී" දැන් වෙන්නේ
ඒකයි කෙලලා දැම්මේ
ඔව්වා වැඩිය නොසිතන්නේ
තියන ලබ්බ රැක ගන්නේ
සමහර වෙලාවට හදවන තද උමතු
ReplyDeleteමේවා තමයි උත්තර නැති තතු අමුතු
ඒත් මෙහෙව් දේවල් වැනි 'දිමුතු මුතු'
ඉඳහිට හෝ අපත් විමසා බැලිය යුතු
සමහර නිව්ස් දැක්කම හිත කකියනවා
Deleteසිවිල් වැසියො, පුංචි එවුන් මිය දෙනවා
දවසින් දවස බඩුමිල ඉහලට යනවා
සඤ්ඤක බස්සෙකුට කල හැකිදෝ මොනවා
"පේල් බ්ලූ ඩොට්" යන නම පට බැඳුන
විශ්වයේ කොණක ඇති අපෙ මේ සුර විමන
එලියට ගියොත්, දහසක් ක්රම ඇත මරන
දැන් වත් හිතට ගතයුතු අපට හිමි තැන
සත්වයන් ඉන්නේ ටයිම් ලුපයන් තුල.
ReplyDeleteබුදුන් සසර සැරි සැරුවේ ක්රිපූ1000-0 අතර ලුපයක් තුල
මම සසර වසන්නේ ක්රිව 1900- 2100 අතර ටයිම් ලුපයක් තුල.
ටයිම් ලුප ගැන දන්නෙ නෑ. එහෙම වෙන්නත් ඇහැකි.🤔
Deleteසක්වල ගැන හොයන්න ගියොත් අබිං කෑව වගේලු. Betelgeuse කියන්නේ දැනට හොයාගෙන තියන ලොකුම star එකනෙ. ඒකෙ size එක්ක අපිව සංසන්දනය කරන්න ගිහින් පිස්සු හැදුනා වගේ වුනා
ReplyDeletehttps://en.wikipedia.org/wiki/Betelgeuse#/media/File:Star-sizes.jpg
බීටල්ජූස් ගැන ගුගල් කිව්වෙ මෙහෙම:
Deleteහයිඩ්රිජන් ඉවර වෙච්ච, ඉබාගාතේ යමින් ඉන්න supergiant red star එකක්. සුපර්නෝවා යන්න ඉන්න අවසාන අදියරේ නිසා විශාලයි සහ දීප්තිමත්. ප්රමාණය අපේ හිරු වගේ 700යිලු. ඒත් දැණට දන්න විශාලම තරුව UY Scuti එකත් red star එකක්. ප්රමාණය අපේ හිරු වගේ 1700යිලු.
ඊතලයක් වැදිලා තුවාල වෙච්ච කෙනෙත් දැක්කොත් කලයුත්තේ
Deleteඉක්මනින් ප්රතිකාර කිරීම නේද?
ඒ වගේ අපායට යන්න නියමිත උඹලා හැකි ඉක්මනින් ජේසු පිලිගෙන ගැලවියල්ලා.
සක්වල ගැන හොය හොයා හිටියොත් මරනින් පසු අපායට යයි.
ඔය පහලම තියෙන ෆැන්ටසි වීඩියෝවෙ තියනවා . In this unusual town believe what you believe කියලා.
Deleteතිස්තුන් කෝටියක් ඉන්න දෙව්ලොවට, මෙහෙ ඉන්න "හක්කෙ බුදුරැස්, බොක්කෙ දඩමස්" සරදාවන්ත රැලත් ගියාම නියමෙට ඇති නේද? බාගදා කටු ඉඹුල යට, ලඟ,ලඟ ලෝදිය දෙකක් නමා ගන්න එකත් එච්චරම නරක වෙන්නත් බෑ.🤔😋
කණගාටුයි කියන්න දැනට තියෙන ලොකුම දන්නා තාරකාව ඔය දෙකම් නෙමේ ස්ටේපන්සන් 2-18 . අපේ ඉර වගේ 2150 ලොකුයි . ඒක හෝ UY scuty එක AU 34800 ලඟට ආවොත් ඉර පරයා පෙනෙනවා AU එකක් කියන්නේ මහේ ඉඳන් ඉරට දුර
Deleteකිසිම කණගාටුවක් නෑ සන්තෝසයි වැන්දබෝනා. 😋😋
Deleteමමත් ගූගල්ගෙන් අහගත්ත මිසක් වෙන දන්න උලව්වක් නෑ. හුටා! 2150ක් 😮
* AU = Astronomical Unit
සුපර්නෝවා = තරුවක ජීවන චක්රයේ අවසන්, අධි-දීප්තිමත් මහා පිපුරුම. Supernova
විස්වය, මේ සියල්ල කලු කුහරයක් ඇතුලේ වන ප්රතිරූපනයක් වගේ කතාවකුත් මම මෑතකදී ඇහුව. හුම්!
ReplyDeleteමේවා ගැන නොකියවා, නොහිතා ඉන්ටත් බෑ. ඉඳලත් බෑ. මේකටත් මජ්ජම ප්රතිපත්තිය ඇඩ් කරගත්තනම් හරි හිටං 😉
ඔව් එහෙම එකකුත් තියනවා. වැඩි හරියක් "මෙහෙම වෙන්නත් ඇහැකි" වගේ යෝජනා තමයි. ඒත් 1964 දී Peter Higgs යෝජනා කරලා 2012 දී හොයාගත්ත Higgs boson (God Particle) වගේ සිදුවීම් එහෙමත් තියනවා.
Deleteමැදුම් පිලිවෙත හොඳා 👌😁
බස්සා කියපු නිසා මේ ක්වන්ටම් කතාවල් ගැන ලියන්න හිතන් ඉන්නව . තමා සංචාර ඒවා ටික ෆින්ලන්තය හෙම ඉවරත් නැහැ , ඒ අතරේ මගුල් දේශපාලන කතා එලියට එනවා . මට හිතෙනවා ලියන්න . හැබැයි එකම ප්රශ්නේ සමහර ඒව ලිව්වට් පස්සේ සමහර් එවුන් ඒවා උස්සන් ගිහින් පොත් ගහන එකනේ 😃
ReplyDeleteඑන එන විදිහට ගහ උළුවස්සා කියල ලියන එකයි ඇත්තෙ. ඔය මගුල් දේශපාලන කතා" මේ වෙලාවෙ නොලිව්වොත් ඒකට වටිනාකමක් නැහැ. අදාල වෙලාවට, අදාල දේ ලියන්න. මොනවා හරි ලියන එකම "තව දාහක්" වටිනවා.😁
Delete//ප්රශ්නේ සමහර ඒව ලිව්වට් පස්සේ සමහර එවුන් ඒවා උස්සන් ගිහින් පොත් ගහන එකනේ//
Deleteහොරකම කියන්නෙ ලෝකෙ හැමදාම තිබුන දෙයක්. දැණුම, මුට්ටි වල දාල හංගලා, නොතේරෙන්න ගැටපද ලියලා තියපු පැරණි ක්රමවේද එච්චර සාර්ථක වුනේ නෑ. අද තියෙන ඩිජිටල් සමාජෙ, දැණුම ඇඟිලි අග තියනවා, ඒත් අවාසනාවට ඒක නිදහසේ ගලා යෑමට, භාෂාව සහ මූලික අඩිතාලම හරස් වෙනවා. මේ නිසා තමයි "Digital Divide" වගේ හිඩැස් ඇති වෙන්නෙ. ඔබගේ කාර්යභාරය වැදගත් වෙන්නෙ එතන්දියි. අපි මේ ඔක්කොම කරන්නෙ ඉන්න ටිකේදී නෙව?
හැකියාව තියෙද්දී නොලියා ඉන්න එපා. හොරු පොත් ගහනව නං, ඒක නොමිලේ දෙන පබ්ලිසිටි එකක් කියල හිතන්න.
ඕකේ අනිත් ප්රශ්නේ තමා මේ මල්ටිවර්ස් කේස් එකයි , ක්වන්ටම් අංශු හැසිරෙන ආකාරය අනුව අපි ඉන්නේ මොන ප්රොබබිලිටි එකේද කියා නොදන්නා කම . ක්වන්ටම් තියරි එකට අනුව තව බස්සෙක් සහ ප්රා කෙනෙකුත් සමග තර්ක කරන ගමයෙක් සහ තර්ක නොකරන නිදි කෙනෙක් අපට යම් වෙලාවකට ඉදිරියෙන් සහ අපට යම් වෙලාවකට පසුපසින් සිටිය හැකියි නොවැ. එහෙම නැතිනම් ඒ වෙලාවේ දකින දේ අනුව වෙන තැනක වෙනේ විධිහකට ඉන්න පුළුවන් නොව (ස්ට්රින් තියරි එකට අනුව එන සීයකට වැඩි මානයන් (ඩයමෙන්ෂන් ) ගෙන් එකක වුනත් . එහෙම තර්ක කලොත් ඉදිරියේදී අපට හමුවෙන පිට ග්රහ ලෝකයකින් එන ඒලියන් ලා අපම විය හැකියි නොවැ. වැඩිපුර ලිව්වොත් මට පිස්සු කියා කියන්නට ඉඩ ඇති නිසා නොලියමි .
Deleteතර්ක නොකරන නිදි කෙනෙක්?? 😮
Deleteඑහෙනං උන්දෑ පිට ග්රහ ලෝකයකින් ආපු නිදිගෙ අනිත් අර්ධය වෙන්න ඕනෙ. 😋
මට තිබ්බ ලොකුම ප්රශ්ණයක් තමයි, අලෝකයේ වේග සීමාව සහ විශ්වයේ විශාලත්වය. මේ නිසා විශ්වයේ වෙන කොහේ හරි බුද්ධිමත් ජීවින් හිටියත්, වැඩක් වෙන්නෙ නෑ කියල සමහරු ගෙනාපු තර්කය. කතාව ඇත්ත නෙව? බුද්ධිමත් ජීවින් නැති "අර්ත් 2" හොයා ගත්තා කියමුකො. ට්රම්පුවයි, පුටියයි, කිම්-ඉල් "සුං", මුල්ලා සෙට් එක සහ ඊලොන් මස්කුයි අපේ ලෝකෙ වැනසුවට පස්සෙ ඔන්න දැන් කස්ටිය යනවා "අර්ත් 2" වලට ස්පේස් X රොකට් එකක "අර්ත් 2" වලටත් කෙලින්න. රොකට් එක ඇතුලෙම පරම්පරා ගාණත් ඉපදිලා මැරෙන්න වෙනවා. ට්රම්පුව සහ බ්ල් ගේට්ස්ව ගෙනියන්නෙ නෑ, පොඩි ගෑණු ලමයි ඉන්න නිසා.
වැඩේ එච්චර ප්රායෝගික නෑ වගෙයි නේද? අපේ මිෂෙල් තෝලර් නෝනා වෙනත් ප්රායෝගික තර්කයක් ඉදිරිපත් කරනවා "ක්වොන්ටම් එංටැංගල්මන්ට්" ආශිතව:
Cont:
ඇය කියනවා. බිග්බැන්ග් එකට පෙර සිංගියුලැරිටි වලදී අපි, අපේ අංශු එකට එංටැංගල් වෙලා තිබිල පිපුරුමේදී වෙන්වුනා කියලා. එංටැංගල්මන්ට් වෙච්ච අංශු අතරදී කාලය, ස්පේස්ටයිම් ශූන්ය වෙන බව ඈ කියනවා. එතකොට අපේ එංටැංගල්මන්ට් වෙච්ච අපේ අනිත් "බාගෙ" සිස්ඨාචාරය විශ්වයේ අනිත් කොනේ හිටියත් අවුලක් වෙන්නෙ නෑ. "ක්වොන්ටම් එංටැංගල්මන්ට්" ක්රමවේදය "ජේල්-බ්රේක්" කරගත්ත දවසට නිදියගෙ " පොර" නැති කුකුල් අර්ධය මුණ ගැහෙන්න චෑන්ස් එකක් ලැබෙනවා.
Deleteවිනෝද සමයේ සුද්දා: Are you mad or Am I mad?
සිරිපාල : Both
සුදුසු තැනදී ලිස්සා යන්න හොඳටම දන්නා බස්සා මහතා මේ අහිංසක අපිට එහෙම ලිස්සල යන්න නොදෙන හැටි!
Deleteමම ක්වන්ටම් යුගල බන්ධනය හෙවත් සහසම්බන්ධතාවය ගන ලිපියක් ලිව්වා අවුරුදු ගනනකට කලින් . ආයි ලියන්න කම්මැලියි . කියෙව්වද දන්නේ නැහැ https://kolambagamaya.blogspot.com/2017/11/blog-post.html
Deleteදැන් මෙතැන තියෙන අංශුවට පොල්ලකින් ගැහුවම කිලෝමීටර් මිලියනයක එහායින් තිබෙන සම්බන්ධිය අංශුව උඩ පනිනවා වගේ දෙයක් වෙන්නේ . හැබැයි එකේදි මගේ අන්ගේ තිය්නේ අංශුවක සම්බන්ධිය එක එක තැනක , මගේ තවත් අංශුවක් තව තැනකත් සමහර විට බස්සගේ අංශුවක් තියෙන තැනක වුනත් තියෙන්න පුළුවන් . කතාව එතැන නෙමේ තියෙන්නේ .අපේ භෞතික නියමයන් තියෙන ලෝකය හැටියට ගත්තහම එපමණ ඇතින් තිබුනට කවන්ටම් ලෝකයේදී මම සිටින මානය සහ අංශුව තිබෙන මානය අතර දුරක් හෝ කාලයක් නැති වෙනත් මනයක විය හැකියි . එතකොට අර නිල්ස් බොර ගේ ඉලෙක්ට්රොන වලාකුළ වගේ එක පොලා පැනීමක් විතරනේ වෙන්නේ වෙන මානයකට . .
Deleteඊට වෙනස් කතාව තමා හැම අංශුවකට ම ප්රති අංශුවක් තිබිම , ඇන්ටි මැටර් එක . මමඇඟේ තිබෙනේ ප්රෝටෝන්ඉලෙක්ට්රොන නියුට්රෝන් ආදී හම එකටම ඇන්ටි මටර් එකක් තිබෙනවා . හැබැයි ඒවා එහෙම්ම annihlate වෙනවා මිසක් පවතින්නේ නැහැ . අපේ ඇඟේ විකිරාන්ශීලි පොටසියම් -40 ඇන්ටිමටර් පොඩ්ඩක් තියනවලු. ප්රතිපදාර්ථ . හරි එහෙමනම් සම්පුර්ණයෙන්ම ඇන්ටිමටර් වලින් හැදුනු තව අජිත් කෙනෙක් , බස්සෙක් ඉන්න ඇන්ටිමටර් ලෝකයක් , සමාන්තර විශ්වයක් තියෙන්නේ බැරිද ? හැබැයි එක ක්ෂණයකින් ඇතිවී නැතිවී යනවා , මේ 'ක්ෂණය ' වෙනත් මනයක්දී අවුරුදු මිලියන් ගනනක් වෙන්නත් පුළුවන් . තත්පරයක් වෙන්නත් පුළුවන් . . https://en.wikipedia.org/wiki/Antiparticle
Deleteඅජිත්ට ස්තූතියි අදහස් දැක්වීම ගැන. ඇන්ටි-මැටර් ගැන යන්තම් අහල තියනවා. මැටර් සහ ඇන්ටි-මැටර් ගැටුනොත් විනාස වෙලා ශක්තිය බවට පෙරලෙනවා කියල නේද කියන්නෙ?
Delete@ නිදි
Deleteනිදිතුමාව සාකච්චාවට ගෙනාවෙ අපේ අජිත්තුමා. ඉතිං මටත් කට පියාගෙන ඉන්න බැරි වුනා.😋
බස්සා ඕව ඇන්ටි මටර් වලින් තියෙන සමාන්තර විශ්වයකට යන්න බැරි ඒකයි
Deleteමම මේ බ්ලොග් එකේ මොනවා හරි කොටන්න හිතාගෙන මේවා බලන්න ආවම ඔහෙලා එක එක වීඩියෝ දානවා . එතකොට මම ඒවා බලනවා . ඊට පස්සේ ඔලුව කොලොප්පන් වෙලා ලියන්න අමතක වෙනවා .. බලලම ආයේ එන්නම් .. අද රෑට බලන්ඩ දෙයක් නැතුව හිටියේ .. හෙහ් හෙහ්
ReplyDeleteආන්න ජංසන්! අපේ රාජකාරිය හොඳ යමක් දැක්කොත්/බැලුවොත් ඔත්තුව අනිත් අයට දෙන එකයි. නැතුව ආයෙ මම බයිනරි ස්ටාර්ස් ගැන ගවේශණය කරන්න කියලයෑ? ඊට පස්සෙ අපේ ගැන්සිය පොස්ට් බලා හෝ නොබල තමන්ගෙ අදහස කියනවා. ආන්න ඒ සාකච්චාව තමයි වටින්නෙ.🙏👌😁
Deleteවීඩියෝවේ නම් තියෙන්නේ අටෝරාසියක් විද්යාත්මක ප්රවාද. අපේ දැනුම පංචේන්ද්රියන්ට සාපේක්ෂයි. ඒවායින් ඔබ්බට හිතලා වෙනස් කියවීමක් දෙන්න පුළුවන් අය හරිම අතලොස්සයි. විද්යාව දේශපාලනය හැමදේම දෘෂ්ටිවාද වලට එළඹිලා තේරුම් ගන්න උත්සහ කරොත් මුලාවක. Matter ගැන හෙව්වේ අද ඊයේ නෙමෙයි. ඉහළ පරිකල්පනයක් තියන මිනිස්සු අවුරුදු දහස් ගානකට පෙරත් මේවා විග්රහ කරා. කිසිම උපකරණයක් නැතුව. පදාර්ථය රූප කලාප වලට බෙදලා ඇතිවීම නැතිවීම ගැන කිව්වා. සමහරු කිව්වා පදාර්ථය මනසේ ප්රක්ෂේපනයක් කියලත්. සමහරු කිව්වා අවසානයේ ශුන්යතාවයක් ගැන. සමහරු කිව්වා අවසානයේ වෙනස් නොවෙන අකාලික බ්රහ්මන් අවස්ථාවක් (පදාර්ථයක් නොවෙයි) කියලා. දැන් අනු පරමාණු ක්වොන්ටම් අංශු දක්වා ගිහින් මට තවම ඉන් එහා තේරුම් ගන්න බැහැ. හෙමින් උත්සහ කරනවා. matter සහ Mind කියන දෙක දෙකක් ලෙස ගැනීම තමයි පළමුව අපි බැලිය යුත්තේ. එතනින් එහාට පදාර්ථය විග්රහ කරන එක තමයි වැදගත්.
ReplyDeleteඔබගේ අදහස් දැක්වීම ගැන ස්තූතියි. විද්යාව ගැන මගේ ඇති කැමැත්ත දෙයාකාරයි. එකක් විද්යාව නිසා අපේ ජීවිත පහසු වෙලා තියනවා. දෙක, විද්යාවේදී "ගලේ කෙටූ අකුරු" වගේ නිශ්චිත නිගමන නැති වීම. හැම දෙයක්ම සාපේක්ෂයි, හෙට ඒක වෙනස් වෙන්න පුළුවන් කියන එක. ආගමික දෘෂ්ඨිවාද ගැන එහෙම පැහැදීමක් නෑ.
Deleteදෘෂ්ටිවාද, තර්ක කිරීම් වලට කැමති එක හේතුවක්, මොලේට ව්යායාම දුන්නොත් ඩිමෙන්ෂියා වැලැක්විය හැකි බවට ඇති තර්කයයි. ඒකත් කොච්චර ඇත්තද නොදන්නවා වුනත්, දැන්න අය කියන නිසා දැනට විස්වාස කරනවා. විශ්වය ගැන සෙවීම, මොලේට සමනල ගැටේ වැටෙන වැඩක් බව දන්න නිසා, ඒකටත් කැමතියි.
මට පදාර්ථය විග්රහ කරන්න තරම් දැනුමක් නෑ. එහෙම කරන අය කියන දේ අහගෙන ඉන්නවා.
අවුරුදු දහස් ගානකට පෙර, කිසිම උපකරණයක් නැතුව මේවා විග්රහ කරන්න තරම් ඉහළ පරිකල්පනයක් තියන "සුපිරි" සියල දත් මිනිස්සු හිටියා කියන තර්කය ගැන මගේ එච්චර පැහැදීමක් නෑ. අඩුම ගානේ ඒ "සියල දත්" අය, තමන් කියූ දෙය අතර මඟදී විකෘති නොවී පවතින්න, ප්රින්ටින් ප්රෙස් එකක්වත් හදන හැටි දේශනා කලේ නෑ. උපකල්පන සහ "මෙහෙම වෙන්න හැකියි" කීම විද්යාත්මක ක්රමවේදයේ කොටසක්. කැමති නං, ඒවා "විද්යාත්මක ප්රවාද" කියා බැහැර කිරීමේ නිදහසත් ඒ ක්රමවේදය තුලම තියනවා.
Deleteඅවුරුදු 2200 කට විතර කලින් හිටපු මහායාන පඬිවරු දෙදෙනෙක් තමා ධර්මකීර්ති සහ නාගර්ජුන හිමිවරු . ශුන්යාතය පිලිබඳ සංකල්පය ගෙනාවා කියන්නේ ඔවුන් . ඒ කලේ චීන්නු ගාව 'ප්රින්ටින් ප්රෙස්' තිබුනා නේද ? ඒ ගොල්ලන්ගේ පොතක් තියනවා (දවසක මම පරිවර්තනය කරනවා මැරුණේ නැත්නම් ) හේතුබින්දු කියා . බුදුන් වහන්සේ පදාර්ථයේ පැවැත්ම විස්තර කළා 'ඇතිවෙන සියල්ල නැති වෙන සුළුයි'කියල . existence සහ none - existence අර දෙන්න තර්ක කළා - ඇති වීම නමැති තත්වය , නැතිවීම නමැති තත්වය සහ ඇතිවීම සහ නැතිවීම අතර තත්වය කියල තුනක් තියනව කියල . අර ප්රසිද්ධ ක්වන්ටම් පූසා ගේ පරික්ෂනය් දන්නවනේ . ශ්රෝදින්ගර් ගේ සහ ඔහුගේ නියමය .
Deleteඔය මම ඉහත ලිවූ අවස්ථා තුනක් තියෙන්න පුළුවන් කියන අදහස ට හිත මෙහෙයවල , ගණන් දන්නා නිසා තමා එයා සමීකරණය ගෙනාවේ . පදාර්ථය තිබෙනව වගේම නැතිවී යනවා යන මොහොතවල් දෙක අතර මොහොත තමා ක්වන්ටම් තත්වය . හැබැයි පූස් පරීක්ෂණයෙන් එයා ඔප්පු කලේ ඒක ප්රයෝගික ජිවිතයට අදාල කර ගන්න බැහැ කියන එක . ශ්රුදින්ගර් ට බුද්ධාගම් සහ හින්දු ආගම ඉගැන්නුවේ ශෝපන්හවුර්
Delete@ අජිත්
Deleteහේතුබින්දු ගැන අහලා තියනවා මිසක් ඒකෙ තියන දේ ගැන දන්නෙ නෑ. පොත් පරිවර්තනය කරන එක හොඳ අදහසක් වුනාට, මේ අපි වගේ හුදී ජනයාට තේරෙයිද මන්දා? අජිත්ගේ "ක්වන්ටම් යුගල බන්ධන" පෝස්ට් එකත් මට බරපතල වැඩියි.
//විද්යාව නිසා අපේ ජීවිත පහසු වෙලා තියනවා.// ඔව් මේකම තමයි අතීතයේ සහ වර්තමානයේ වෙනස. අතීතයේ අය සියල්ල දත් නොවෙයි. ඔවුන්ගේ අරමුණ අපේ ජිවිත පහසු කරන එකම නෙවෙයි. දාර්ශනිකව මනස මෙහෙයවලා උපකරණ නැතිව පන්චෙන්ද්රියට ගෝචර නොවන දැනුමක් හෙව්වේ. වර්තමානයේ විද්යාවෙන් අපේ ජිවිත සුව පහසු කරනවා වගේම අපිව අතරමං කරලා දානවා. (බෝම්බ, යුද්ධ, තොරතුරු වැසි.)උපකරණ එහෙම ඇරගෙන හොයාගෙන ගිහින් අපි ආයෙත් මුලටම ඇවිත් වගෙයි කියලා මට හිතෙන්නේ. භෞතික විද්යාව නිව්ටෝනීය තලයෙන් ඉහලට යද්දී දාර්ශනික වෙනවා.
Deleteඅජිත් මහත්මයා // existence සහ none - existence අර දෙන්න තර්ක කළා - ඇති වීම නමැති තත්වය , නැතිවීම නමැති තත්වය සහ ඇතිවීම සහ නැතිවීම අතර තත්වය කියල තුනක් තියනව කියල// මේකම තව ටිකක් ඉදිරියට ගිහාම ද්විකෝටිකය වෙනුවට චතුස්කෝටික තර්කනයක් ඇතිවෙනවා නේද?
Deleteහේතුබින්දු ගැන පොඩි හරි ලිපියක් ලියන්න පුළුවන් නම් අපිටත් ඉගෙන ගන්න පුළුවනි.
[උපකරණ එහෙම ඇරගෙන හොයාගෙන ගිහින් අපි ආයෙත් මුලටම ඇවිත් වගෙයි කියලා මට හිතෙන්නේ.] මට හිතෙන්නේ අපි මුලට ඇවිල්ලා කියන එක වැරදියි . අපි හිතනවා අපි මුල දන්නවා කියල , මුල කියන්නේ අපිට ආගමෙන් කා වද්දපු දෙයක් විතරයි . ඔබේ මුලයි , අන්යාගමිකයාගේ මුලයි දෙකක්නේ .
Deleteඔය Big Bang එක ගැන වේදයේ ලියවිලා තියෙනවා . මේ වීඩියෝ එකේ කියන අදහස තමා වේදයේ තියෙන්නෙත්. සරලව කිව්වොත් විශ්වයේ තියෙන සියලු ශක්තිය හිරණ්ය ගර්භය නම් කුඩා ගර්භයක් තුල තිබිලා එකෙන් විශ්වය බිහිවෙනවා . නැවත සියලු ශක්තිය හිරණ්ය ගර්භය විදියට හැකිලෙනවා . විකිපීඩියාවේ තියෙන්නේ මෙහෙම(https://en.wikipedia.org/wiki/Hiranyagarbha)
මම ඔය ගැන මුලින්ම ඇහුවේ බාලසුරිය මහතාගෙ දේශනයකින් .. විද්යාවට කවදාවත් එතනින් එහා දෙයක් හොයා ගන්න බැරි වෙයි . නමුත් ඒවා හොයන්න දරණ උත්සාහයෙන් මිනිස්සුන්ගේ පැවැත්ම කවදා හරි විශ්වය විනාස වෙලා යන තෙක්ම පවතින මට්ටමට ගේන්න පුළුවන් වෙයි .
ඇතිවෙන හැමදේම නැතිවෙනවා කියන දේ ඇත්ත , නමුත් ඒ දෙක අතර පැවතීම කියන්නේ වැරැද්දක් නෙමේ . ඒ පැවැත්ම meaningful කරණ එකනේද විද්යාවෙන් කරන්නේ . සියලු දේ අනිත්යයි කියල උඩ බලාගෙන ඉන්නේ නැතුව
//විද්යාවට කවදාවත් එතනින් එහා දෙයක් හොයා ගන්න බැරි වෙයි// මම මුලටම ඇවිත් කියලා අදහස් කරේ මේක තමයි. උපකරණවලින් මනින්න පුළුවන් ප්රමාණයකට ඇවිත්.(හෝ අනාගතයේ දවසක එයි) ආයෙත් අපි බ්රහ්මන් හෝ සංවට්ට කප්ප විවට්ට ( ඈරෙනවා වෑරෙනවා.)හෝ පදාර්ථය මනසේ ප්රක්ෂේපනයක් කියන එක ගැන හරි වෙනත් දාර්ශනික කරුණු ගැන හරි වාද කරයි.
Delete//සියලු දේ අනිත්යයි කියල උඩ බලාගෙන ඉන්නේ නැතුව// වඩාත් නිවැරිදි සියලුදේ කර්මයෙන් කියලා උඩබලාගෙන ඉන්නේ නැතුව කියන එක.ථෙරවාදීන් අදහන්නේ සම්මුති වශයෙන් පදාර්ථයක් තියනවා කියලා. ඇතිවෙනවා නැතිවෙනවා. නමුත් ඇතිවෙන ඉතා ක්ෂණයකට හෝ යමක් උපදිනවා. සම්මුති වශයෙන් අපි ඉන්නවා වීර්ය කරනවා යමකින් මිදෙන්න උත්සහ දරනවා. සියල්ල අනිත්ය නිසා නිකම් ඉන්නේ නැහැ.
අජිත්, පැතුම් සහ නිහඬපාල මහත්වරුන්ගේ මේ සාකච්චාව නියමයි. මේක මගේ "පේ ග්රේඩ්" එකට වඩා ඉහල නිසා, බොහොම කැමැත්තෙන් අහගෙන ඉන්නම්. මට ආපු ප්රශ්ණ:
Delete//නැවත සියලු ශක්තිය හිරණ්ය ගර්භය විදියට හැකිලෙනවා// කිව්වෙ "බිග් ක්රන්ච්" කියන සන්කල්පය වෙන්ටෑ?
//විද්යාවට කවදාවත් එතනින් එහා දෙයක් හොයා ගන්න බැරි වෙයි//ඒ ඇයි? හැකි නං පැහැදිලි කරන්න
//භෞතික විද්යාව නිව්ටෝනීය තලයෙන් ඉහලට යද්දී දාර්ශනික වෙනවා//
එහෙම හැඟීමක් එනවා, ඒත් ඒක පාර්ශවිකයි කියලයි හිතෙන්නෙ.
ප්රශ්න නොනඟා අසා සිටිමින්
Deleteඅලුත කියවෙන දේත් බලමින්
දැනුම් පවසත් නිවා ගනිමින්
සිටින්නෝ වෙති- මගේ විලසින්
නිදි ආපු එකම මඳැයි ආයෙ වෙන මොනවා
Deleteසමහර තර්ක අපෙ ඔලු උඩිනුත් යනවා
චතුස්කෝටි කිව්වම හිස කැරකෙනවා
කෝටුවෙ ගිය ඉබ්බා මතකෙට එනවා
පොඩ්ඩක් බිසී වුනා දිග ලිපියක් ලියන්න වෙලා.මේ පිළිතුර වැඩිපුරම දෙන්න හදන්නේ නිහඬ සහ පැතුම් මහත්වරුන්ට. නිහඬ මහත්මයා හරි චතුස්කෝටික කතාව සම්බන්ධයෙන්. නොදන්නා අයට මේ පැහැදිලි කිරීම කරන්න අවසර දෙන්න.මුලින්ම. චතුස්කෝටික තර්කනය කියන්නේ ප්රධාන වශයෙන් බෞද්ධ දර්ශනය තුළ භාවිතා වන සතර වැදගත් විකල්පයන්ගෙන් සමන්විත තර්ක ශාස්ත්රීය ක්රමයක්. මෙය බටහිර තර්ක ශාස්ත්රයේ එන "ද්විකෝටික" ඒ කියන්නේ 'ඔව්' හෝ 'නැත') ක්රමයට වඩා වෙනස් වූ, වඩාත් ගැඹුරු විග්රහයක් , හරිය .මෙතැන "චතුස්" කියන්නේ හතර කියල දන්නවනේ. "කෝටි" යනු අන්තයන් හෝ පැති. යම් කරුණක් පිළිබඳව විමසීමේදී විකල්ප හතරක් ඉදිරිපත් කරනවා :චතුස්කෝටිකයේ පියවර හතර තමා ඕනෑම ප්රකාශයක් ගත් විට, එය ආකාර හතරට අනුව විග්රහ කළ හැකියි
Deleteඅත්ථි (එය පවතී / සත්ය වේ): ප්රකාශය සත්යය යන ස්ථාවරය.
නත්ථි (එය නොපවතී / අසත්ය වේ) ප්රකාශය අසත්යය යන ස්ථාවරය.
තදුභයං (එය පවතී හා නොපවතී): ප්රකාශය සත්ය මෙන්ම අසත්යද යන ස්ථාවරය.
නේවත්ථි න නත්ථි (එය පවතින්නේද නැත, නොපවතින්නේද නැත): ප්රකාශය පවතින්නේද නැති, නොපවතින්නේද නැතිය යන ස්ථාවරය.
බුදුන් බොහෝ අවස්ථාවල හුඟක් දාර්ශනික ප්රශ්න වලිඩ් තමා මේ තර්ක ක්රමය භාවිතා කලේ , උදාහරණයක් වශයෙන් බුදුන් මරණයෙන් පසු ඉපදෙන්නේද? කියන ප්රශ්නයට -ඉපදේ.නොඉපදේ.ඉපදේ හා නොඉපදේ.ඉපදෙන්නේත් නැත, නොඉපදෙන්නේත් නැත කියල පිළිතුරු දුන්නලු. .බුදුදහමට අනුව මේ වගේ හුඟක් ගැඹුරු දාර්ශනික ප්රශ්නවලදී මේ අන්ත හතරම ප්රතික්ෂේප කරනවා. හේතුව තමා සත්යය යනු මේ පටු තර්ක වලට හසු නොවන, අත්දැකීමෙන්ම අවබෝධ කරගත යුතු දෙයක් කියල කියන නිසා. .බටහිර තර්ක ශාස්ත්රදී බොහෝ විට පවතින්නේ "සත්ය" හෝ "අසත්ය" යන අන්ත දෙක පනි. .චතුස්කෝටිකයයෙන් හැබැයි මිනිස් චින්තනයට හසුවන සියලුම තර්කන මාර්ග විමසා බලනවා. . නාගාර්ජුනහාමුදුරුවෝ "ශුන්යතාවය" පැහැදිලි කරන්න චතුස්කෝටික තර්කනය භාවිතා කළා
Deleteප්රශ්න වලදී , බටහිර තර්ක ශාස්ත්රද යේදී , පනි.- පමණයි - යනුවෙන් වෙනස් වෙන් ඕනේ
Deleteඅජිත් ඔබට හොහොම ස්තූතියි ද්විකෝටික/චතුස්කෝටික තර්කනය ඉතාම සරලව පැහැදිලි කලාට. ඒක තේරුම් නොගෙන එතනින් එහාට යන්න බැරුව හිටියෙ. 🙏👌
DeleteThis comment has been removed by the author.
Deleteමේ අර චන්ද්රසේකර් ගේ ලිපිය - https://kolambagamaya.blogspot.com/2015/10/blog-post.html
Deleteදැන් නිහඬ පාල මහත්මය සහ පැතුම් හේරත් මහත්මයා මෙතැනදී විඥාන වාදී වෙනවා. ඔතන තමා වැරැද්ද. බොහොම ප්රසිද්ධ අයත් ඕකම කළා. අපි එයාලට පිළිතුරු දීල තිබෙනවා. ආචාර්ය නලින්ද සිල්වා මහතා සහ ඔහුගේම දිගුවක් ලෙස තමලු මලිත්ත වැනි මහත්වරු. දැන් නලින් චතුස්කෝටිකය ගැන කතා කලාට බුදුන් ඒ හැම එකක්ම ප්රතික්ෂේප කළා කියල කිව්වේ නැහැ. අනික තමා එයාල බටහිර විද්යාව ඔන්න ඔතනදි ඔයාල දැන් කළා වගේම ප්රතික්ෂේප කරනවා. (එංගලන්තයේදී එයා තාරකා භෞතික විද්යාව ඉවර කලාට පස්සේ පිලි ගැනීමක් නොලැබුණු එකේ තරහ තිබ්බ කියලත් කියනව. ඒක වෙන්න පුළුවන්. ඒ කාලයේ එවැනි දේ තිබුන. එහෙම වුනා කියල සුබ්රමනියම් චන්ද්රසේකර් වගේ ඉන්දීය විද්යාඥයෝ පසු බැස්සේ නැහැ. මගේ ලිපිය බලන්න. නලින්ලා හැඟීම් බර වුනා මම හිතන්නේ ) පෙරදිග අරක හොඳයි, මේක හොඳයි, අපි හොයාගෙන තියෙන්නේ කියල කියනවා. කොටසක් හරි තමා . නමුත් මොකද වෙන්නේ. අන්තිමට නාථ දෙයියන්ගේ සරණ යනවා , චන්න ජයසුමනල වගේ බොරු කාරයෝ එක්ක. අවසානයේ බටහිර විද්යාව ඉගෙන ගන්න ඇමෙරිකාවේ යවපු දරුවෝ දෙන්න ගාවට ගිහින් අමෙරිකාවේදී සමු ගන්නවා. ශ්රෝදින්ගර් මොකද කලේ. මේ ඉගෙනීම් හොඳින් හදාරලා ඒ අනුව ඒවා තමන්ගේ ඉගෙනීමට ඇප්ලයි කළා. ඒක නේද අපි කරන්න ඕනේ. ඉගෙනීම ප්රයෝගිකව යොදවන එක. එයා හිතලා, ක්වන්ටම් අංශුව හැසිරෙන ආකාරය ගැන පැහැදිලි කරලා දුන්නා ගණිතය සහ විද්යාව ඇසුරෙන්. අපි බුද්ධාගම සහ ඒ ඉගෙනීම් අර ගත්තට එතන හිර වෙන්න හොඳ නැහැ. අනික ඔය විද්යාවේ ඔක්කොම හොයාගෙන ඉවරයි කියන තර්කය අනාදිමත් කාලයක ඉඳන් එන එකක්. නිව්ටන් ට කලින් ඕක කිව්වා කාර්මික විප්ලවයෙන් පස්සේ. මොකද වුනේ නිව්ටන් අනුකලනය කෑල්ලකුත් හොයාගත්ත. ඊට පස්සේ ඔය මගේ ලිපියේ සඳහන් එඩින්ටන් කිව්වා ඕක. අය්යින්ස්ටයින් සාපේක්ෂතාවාදය ඉදිරිපත් කළා. ක්වන්ටම් ෆිසික්ස් ආව. අපි දැන් ඊලඟ පිම්ම පනින්න බොහොම ලඟින් ඉන්නේ.
Deleteපැතුම් වැඩ කරන කම්පියුටර් වලට මොකද වෙන්නේ. 0, 1, 0 1 ලෙස මෙපමන කල් ක්ලැසිකල් බයිට් වලින් නේ වැඩ කලේ. දැන් qbits හොයා ගත්ත. ක්වන්ටම් කම්පියුටින්. ඒ කියන්නේ ස්ටේට්ස් ස් සුපර් පොසිෂන් වෙන එක. ක්වන්ටම් අංශුවක් කොහේ හරි තැනක තියෙන්න පුළුවන් සම්භාවිතාවක් විතරයි තියෙන්නේ. ක්වන්ටම් කම්පියුටින් වලභාවිතා කරන්නේ ඒක . අර ඉයන් generative AI ගැන ලිව්වා නේද. ඒ පැත්ත ක්වන්ටම් කම්පියුටින් නිසා දිග පිමි පනිනවා.බලන් ඉන්න එපා ඒ පැත්තෙන් ඉගෙන ගන්න කියන එක තමා මගේ අවවාදය. භාවනා කිරීම ගොඩක් දේවල් වලට හොඳයි කියල පිලි අරන් තියනවා. අපේ එවුන්ගෙන් කවුද ඒවා කරන්නේ, අපි තමා හොයා ගත්තේ කියල තර්ක කෙරුවට mindfulness භාවනාව වුනත් කරන්නේ කීයෙන් කි දෙනාද? බටහිර අය කොහොමද? ප්රයෝගිකව ඒ හැමදේම කරනවා. අපේ අය කියන්නේ "අන්න බටහිර ජිවිතේ එපා වෙලා මෙහෙ ඇවිත් භාවනා කරනවලු." නැහැ ජිවිතේ බැලන්ස් කර ගන්න එක කරන්නේ.
බසුතුමා , අවුලක් නැහැ බොක්ක . හොඳ සාකච්චාවක් . ස්තූතියි
Deleteඅජිත් අන්තිමට කියල තියන "බටහිර විද්යා විරෝධය" ගැන අදහස එක්ක එකඟයි. අපි හැමෝගෙම පොඩි,පොඩි බයස් ගති, විස්වාස තියනවා. ඒක අවුලක් නෑ. ඒත් මේ "අපේ කම" ඔඩු දුවලා, බටහිර විද්යා විරෝධය, අනෙකා හෙලා දැකීම දක්වා වර්ධනය වීම දේශීය විද්වතුන් අතර ඉතාම සුලභ දෙයක් වීම සැලකිල්ලට ගත යුතු කරුණක් කියල හිතෙනවා.
Deleteඔව් ඒක හරිම කණගාටුවට කරුණක් . අර එහෙම බනින එක්කෙනෙක්ම එයාගේ පර්යේෂණ පත්රිකා පල කරන්න යවල තියෙන්නත් බටහිර සඟරා වලට . ඒ අතින් චීනය හරි දැනුවත් නේ . බටහිර ඥානය ඔක්කොම අරගෙන හොඳට දියුණු වෙනවා. ඒ අතරේ තමන්ගේ ඒවා එකතු කරගෙන වැඩි දියුණු කරගෙන . චීනයේ AI පැත්තෙන් බ්රිතාන්යයට වඩා හුඟක් ඉස්සරහින් ඉන්නේ
Deleteචීනය ගැන ඉස්සර මගේ තිබ්බෙ අකමැත්ත, අන්තිමට ඇමරිකාව නැවතිච්ච තැන බැලුවාම, දැන් වෙනස් වේගන එනවා. ලෝකයේ "කම්හල" ලෙස හුදී ජනයාට "විකල්ප තාක්ෂණය" දැරිය හැකි මිලකට සපයන්නෙත් චීනය. ඒ නිසා චීන්නු AI සහ EV තාක්ෂණය "රිවර්ස් ඉන්ජිනියර්" කරල හරි අඩු මිලට සාමාන්ය ජනයා අතරට ගෙන ඒම මම දකින්නෙ හොඳ දෙයක් ලෙසයි. මේ වීනයේ නගරයෙන් බැහැර ගමක සාමන්ය ජන ජීවිතය:
DeleteA realistic weekend of a single woman living in China
ජපානය වගේම චීනය ටත් මගේ හෙන ඇම්මක් තියෙන්නේ . මේ ජාජබ ආණ්ඩුව ඒ ගොල්ලෝ අනුගමනය කරනවා නම් හොඳයි . ඉන්දියාවට මගේ එපමණ කැමැත්තක් නැහැ . ඒ දවස් වල අතීතයේ ශාස්ත්රීය පැත්තෙන් දියුණු තමා . ඔය ලංකාවේ ජාජබ ආණ්ඩුව , කලින් තිබ්බ ආණ්ඩු වගේම පොලිසියත් කරන මහා විනාශයක් තමා ගංජා හෙවත් කැනබිස් විනාශ කරන එක . සල්ලි කන්දක් සහ අගනා ඖශධයක් . බ්රිතාන්යයේ දැන් NHS එකෙන් දෙනව . චීනයේ බලන්නකෝ තමන්ගේ දේශීය වෛද්ය ක්රම සහ බෙහෙත් වලට සලකන හැටි. බටහිර සහ දේශීය එක සම සමාව ගෙනියනවා . ජරමනියේත් ඒ වගේ . . ලංකාවේ නරකම නැහැ ආයුර්වේද රෝහල් එහෙම තියනව . තව මදි
Deleteඉන්දියානු ව්යාප්තවාදයේ කතාව ඇත්තයි කියල දැන් හිතෙනවා. ඉන්දියාව කැමති නෑ අපි දියුණු වෙනවට. ඒත් තරහා කරගෙනත් බෑ, ඔය විදිහට අතේ දුරින් තියාගන්න එක හොඳයි. කැනබිස් වගේ දේ වලින් බෙහෙත් නිපදවන ව්යාපාර වලට අතහිත් දෙනවා නං හොඳයි. ඒ වගේම, ලංකාව "ඩිජිටල් තාක්ෂණේට" යන එකේ නං වරදක් නෑ. ඒත් අපේ හැකියාවන්ට වඩා බොහෝ ඉහලින් තියෙන "නැනෝ තාක්ෂණ" "සැටලයිට් තාක්ෂණ" වගේ දේ කරන්න යෑම සල්ලි නාස්තියක්. තව Small Modular Reactors (SMR) වගේ විකල්ප විදුලි උත්පාදන, පෞද්ගලික ආයෝජන ලෙස හෝ සලකා බලනව නං ඇත්තටම එයින් ප්රයෝජනයක් ගන්න ඇහැකි වෙයි.
Deleteමම නම් ඒ කතාව එක හුස්මට ආසාවෙන් අහගෙන හිටියා . මේ හැමතැනම එහෙන් මෙහෙන් කියන කවුරුත් හරියට නොදන්නා සංකල්ප ගැන වටිනා පැහැදිලි කිරීමක් . අපි ඉන්නේ ඉතිහාසයේ හරිම වැදගත් කාලයක කියල මම නම් හිතන්නේ . හැමදේම සිදුවෙච්ච ශතවර්ෂයේ ඉපදිලා , හැමදේම තේරුම් ගන්න පුළුවන් කම ටිකෙන් ටික ලබා ගන්න මේ කාලේ ඒවා ගැන උනන්දු නොවීම අපරාදයක්
ReplyDeleteඔබ කිව්ව දේම තමා මටත් හිතුනෙ. දන්න දේ පැහැදිලි කලා, නොදන්න දේ දන්නෙ නෑ කිව්වා. ඒත් ආගමික විශ්වාස වලට, ඒ කතාවෙන් පහරක් වදිනවා කියල හිතෙන්නත් ඇහැකි.🤔
Deleteකමෙන්ට් කිරීමට පෝස්ට් කියවීම අනවශ්යය. එහෙත් එහි පලමු වාක්යය කියවීම දැනුම පුලුල් කිරීමට ඉවහල්වේ කියල තියනවනෙ.
ReplyDeleteසම්පූර්ණ ඇත්ත කියමනක්. මගේ සත්වවිද්යාව ගැන දැනුම සෑහෙන්න පලල්වුනා. දැනගෙන හිටියේ බස්සො නරි හා බල්ලන් බවට පරිණාමය විය හැකියි විතරයි. දැන් දැනගත්තෙ තල්මස්සු වෙන්නත් පුලුවන් කියල.
https://2seewhales.com/blog/how-long-can-a-whale-stay-underwater/
ඔහෙට කියන්න ප්රාජේතුමා We are not alone
Deleteබැස්ටියංතුමා දන්නවද ෆ්ලැට් අර්තර්ස්ලා පරණයි කියලා. දැන් ඉන්නෙ සොසේජ් අර්තර්ස්ලා.
ReplyDeletehttps://hellinbox.wordpress.com/2011/05/09/earth-is-a-sausage-the-philosophy-of-human-motion-and-direction-by-deselby/
ප්රශ්ණය : Affordable universe එකෙන් එහා තියෙන්නේ මොනවද?
මං : https://x.com/Mouchieee/status/2040666104490569914
Hormuz මීම් එක නං දැක්කා ඒත් සොසේජ් අර්ත් කතාව දැනන් හිටියෙ නෑ. ඔබතුමාල නැති කමෙන්ට් සෙක්ෂන් එක පරිප්පු නැති හෝටලයක් ගානයි.😁🙏
Deleteඅවකාශ කාලය යනු කුමක්ද -https://kolambagamaya.blogspot.com/2014/10/blog-post_19.html
ReplyDeleteඒ ලිපිය වගේම, එතන යන සාකච්චාව නියමයි. මෙන්න වැන්දා හාංදුන්නේ, මම නං ඔය රැබිට් හෝල් එක දිගේ යන්න දැනට අදහසක් නෑ. අපට ඔය සමීකරණ අරහං නෙව සෑර්?
Deleteඒත් පැතුම් වගේ කෙනෙකුට ප්රයෝජනවත් වේවි. ඒ කාලෙ හිටි බහිජටා, යකාගෙ අඩවිය වගේ අය නැති එක පාඩුවක්.
බිග් බැන් එක ගැන මගේ උපාධි නිබන්ධනය කලේ . (ඔප්පු කිරීමේ හේතු ) ඉංග්රීසියෙන් කියවන්න කැමති නම් : https://quantumchecks.blogspot.com/2014/03/big-bang-nucleosynthesis-historical.html
ReplyDeleteඅජිත්, පැතුම් සහ නිහඬපාල මහත්වරුන්ගෙන් ලැබෙන දායකත්වය අගය කරනවා. සමහර සාකච්චා වලට දායක නොවී අහගෙන ඉන්නව.
Deleteපැතුම් හේරත් මහත්මයට - නිබන්ධනයේ කොටස් තමා දාල තියෙන්නේ ලිපි ගොඩක් තියනව . සමීකරණ අත ඇරලා කියවන්න පුළුවන් . https://quantumchecks.blogspot.com/2014/04/predicting-abundances.html
ReplyDeleteඅදහස් දැක්වීම් මල් මසුරන්. එහෙම අදහස් දක්වන හැමටම පිං.
ReplyDeleteඅජිත් මහත්තයෝ, //Ajith Dharma.April 6, 2026 at 3:27 PM// කමෙන්ටුවේදී ඔයා ද්විකෝටිකය හා චතුස්කෝටිකය ගැන කියල තියෙන විදිහ නියමයි.
ස්තූතියි
Delete